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          草書有標準嗎(草書的標準由誰定)

          來源:網絡 人氣: 發布時間:2022-06-14
          感謝邀請!我學習書法三十年,把我對草書的認識和體會寫出來,僅供參考。 草書千年歷史,分為章草和今草。 張旭、二王、懷素、王鐸、文征明、于右任、林散之、李百忍等等,皆是草書大家,書法史上的璀璨明珠。中國書法綿延千年,顛沛流離而魂魄不散。 草書作

          感謝邀請!我學習書法三十年,把我對草書的認識和體會寫出來,僅供參考。

          草書千年歷史,分為章草和今草。

          張旭、二王、懷素、王鐸、文征明、于右任、林散之、李百忍等等,皆是草書大家,書法史上的璀璨明珠。中國書法綿延千年,顛沛流離而魂魄不散。


          草書作為一種書體,肯定有自己的法則!漢崔瑗所著《草書勢》是最早的草書書論,屬于章草范疇。晉代王羲之的《筆陣圖》一文中說:“若欲學草書,又有別法。須緩前急后,字體形勢,狀如龍蛇,相鉤連不斷,仍需棱側起伏。用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點處,且作余字總競,然后安點,其點須空中遙擲筆作之。其草書,亦復須篆勢、八分、古隸相雜,亦不得急,令墨不入紙。若急作,意思淺薄,而筆即直過!


          王獻之創“一筆書”,即一行一筆完成,中間不停頓,又稱“連綿體”。特別注重點畫及上下字的鉤連,就如行進中的龍蛇,有時身體為云氣、草木所遮擋,卻有首尾連貫之意。用筆的“棱側起伏”指側勢運腕,點畫在使轉中起伏振動,如驚蛇入草,飛鳥出林。同時草書要有篆隸用筆之意才有古意,幼兒園資源網,才能避免用筆的浮薄。 草書可以說是最能寄托書家胸臆的字體,是書法的極則。能讀懂草書,才算真正體悟到了書法的真意。


          唐代書家孫過庭著有《書譜》。孫過庭草書宗法二王,《書譜》不單是一件小草巨跡,同時也是書論精典,理論與實踐在這件作品中得到了完美的統一,這在書法史上可以說是絕無僅有的。

          雖然草書有固定的寫法,但因點畫簡略,為形體結構的變化提供了極大的空間,正如宋姜夔《續書譜》指出:注重字間點畫的連帶呼應,并合于用筆使轉之理。不然點畫結構就會顯得散亂無章。筆勢的連續轉換就形成字勢,草書特別重視字勢或稱體勢,可以說勢是草書結構的內核。 字勢的組合即為行氣,行與行的組合即為章法。


          在各體書中,草書是最重行氣與章法的,因為草書結體無常形,所以行氣也往往跌宕起伏,變化莫測。


          草書書寫時,不是事先約定或有規律可循的,而是隨勢相生,因勢而變的,是有常理而無常形的,完全取決于書者的臨場應變。

          今天的人學習草書,首先要懂得楷書和隸書。否則不會領悟草書的真諦!最起碼要做到認識草書,按照草書標準寫法,循序漸進,持之以恒,熟能生巧。不可自創草書,信馬由韁,必然誤入歧途。


          草書分為三種:章草和今草,今草又分為小草和狂草(也叫大草),草書也是有標準的,每一個草書符號都有他的標準的寫法。

          草書是由隸書的草寫發展而來,剛開始形成的是章草。章草的章法和隸書基本一樣,字字獨立,且一般橫豎成行,寫法很標準。了,只是在寫法上有所不同。

          章草的代表書家如三國時期的皇象,他的代表作品是《急就章》,如下圖:


          自二王以后,章草便無人問津,直到元代由于趙孟頫推廣,出現了不少章草書法家,如宋克、康里子山等。

          宋克章草如下圖


          康里子山章草如下圖


          章草之后,發展成今草,到王羲之這今草達到成熟,這也是王羲之被稱為書圣的主要原因之一。王羲之主要成就在小草上。

          小草到王羲之這基本完全成熟,寫法也標準統一,章法上橫不成行,但是豎成列。代表作如他的《十七帖》,成為小草的典范,后來學草書者,無不學習他的十七帖。


          后來得王羲之衣缽的還有唐代書法家孫過庭,代表作《書譜》,如下圖:


          狂草,是草書也是書法里最難的一種書體,狂草也叫大草,它的筆畫更為簡化,章法無行無列。代表書家有唐代的張旭、懷素、宋代的黃庭堅還有清代的王鐸。

          張旭草書如下圖:


          懷素草書如下圖:


          黃庭堅草書如下圖:

          王鐸草書如下圖:


          關于草書,有一本用來背草法的書,大學的時候通篇背下過,叫《草訣歌》,第一句話是這么說的:草圣最為難,龍蛇競筆端。初學的朋友可以作為參考書。


          草書真的最難嗎?

          說說你的看法。

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          謝悟空!首先明確的回答你,草書沒有我們所理解的技術標準,但有著約定俗成的書寫規范!

          資料顯示:草書除了章草在東漢時期曾因文字職能而由朝廷欽定過之外,對于今草,沒有看到相關的國家標準。作為以藝術性為主的書體,基本上不承擔規范文字職能。草書(今草)已是書法藝術的百尺桿頭.....由其藝術性、多變性、書家個性三者來表現,缺一不可。

          草書沒有精確的標準,但并不代表也沒有相對規范的書寫規程,歷代均以法帖、法書循例方式進行規范。比如說,唐開始就收集推廣王羲之的書體,歷朝歷代都有匯集成如淳化閣帖(書法正源老祖本書帖已在文章中上傳共4篇,記得收藏)三希堂法帖等形式的法帖刊刻供人臨習,是在前規的基礎上約定俗成,顯然具有草書規范的意義。

          “符號化”,”簡單法“J是于右任推行規范草書的標。他說:“中國草書之失敗,同一部位之部首,無統一之形式,亦為重大原因之一。標準草書,首矯此弊!”并確立了一個原則:主部首同一部位不得異式,立一為準,利于記習也。1932年他發起組織“標準草書社”,并以《千字文》內容整理,誕生了《標準草書》。

          怎么練習..學規范、勤練習

          明白了上述知識點,我想怎樣練習草書應該在心中有了一個標準吧。那就是從繼承傳統入手,一是讀,二是臨。用臨去模仿,用心去理解。今草的書寫規范方式是比較特殊的,且指導了數千年的草書書法實踐,培育了一代代書法家。

          我文章中發表了《草書,簡明教程》《王羲之草書秘訣,你會臨習哪個版本》,還有剛說的于右任草書千字文等都是臨習的好范本。還有孫過庭《書譜》。朋友們可自己去,關注默楊,傳遞書法正源,分享書法經典,規規矩矩學書法!

          任何藝術都是有規矩的,當然草書也有規矩。這種規矩就是約定俗成,是長期的歷史形成的。歷史上的張芝、王羲之、王獻之、張旭、懷素、黃庭堅、王鐸等一代一代的書法家不斷發展總結形成的規矩、規律,延續至今就是草書的筆法字法章法,也就是草書的規矩。


          我們學習草書就是要按這些規矩來,所以學習草書,首先是要臨古人的碑和帖。要走近古人,要研究古人,要和古人對話,這樣才能弄懂草書的基本規矩。在這個基礎上才能加入你自己的個性發揮你自己的才能。不然你寫出來的草書要么是江湖體,要么是野狐禪,要么是自以為是這野路子,是沒有一點兒價值的東西。當然,任何藝術也是需要發展的。草書有很多的規矩,但也有你很多發展的空間。學習草書最好是根據你自己喜歡的書家先進行臨帖。然后再逐步的融會貫通,形成自己的風格。當然我認為,凡寫草書最關鍵的是線條的質量。線條的質量,沒有數年的功夫是很難形成的。中國書法很像中國的武功,首先要有基本的功夫。只要你的基本功夫練到爐火純青的時候,就像武功秘笈里面說的,飛花摘葉皆可傷人。學習草書也是一樣的,需要長期下苦功夫練。只要你的功夫好,線條質量高,那么你寫出來的東西也一定不會差的。


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